Книга Кристиана Остера «Свидания» - очень лирическая и немного грустная история о любви. Главный герой Франсис, тоскует по ушедшей возлюбленной. Свою печаль он решил развеять хоть и довольно специфически, но все же, очень трогательно.

Френсис придумал интересную игру: он устраивает себе вымышленные свидания с бывшей возлюбленной Клеманс. Она об этом, не имеет ни малейшего понятия. Но это не мешает Франсис приходить в назначенное время и с трепетом ждать свою любимую. Он спешит в кафе во власти предвкушения и нетерпеливо выглядывает в толпе знакомую фигуру. Только под вечер, в назначенное время свидания и начинается его настоящая жизнь Когда приходит время встречи, Франсис сперва предпочитает думать о том, что его девушка опаздывает, и лишь потом, свыкается с мыслью, что Клеманс никогда не придет. Он осознает, что его шансы случайно встретить любимую ничтожно малы, но предается этим захватывающим свиданиям всей душой. Это помогает ему возвращаясь домой не впадать в отчаяние, видя опустевшую квартиру, и одинокие кресла. Благодаря этой игре жизнь государственного служащего стала не такой уж скучной и однообразной.

Когда от его друга Симона ушла жена, Франсис составляет ему компанию ожидать ее возвращения в семью. Они вместе готовят ужин, пекутся о детях и ждут когда она вернется домой.

Но тут, в чувство ожидания Франсиса начинает вторгаться очень неожиданная,  но все же, вполне осязаемая и даже желанная действительность. Она разрушает этот красивый и очень хрупкий мир выдуманных свиданий и дарит герою реальные встречи, ощущения и жизнь. А читателю, остается всего лишь горстка грусти за тем, прошедшим, очень трогательным периодом. Несмотря на то, что герой счастлив, любим и переходит к новому этапу в жизни, нам жаль его прекратившиеся «свидания», и этот необычный любовный роман.

Роман «Стыд» Салмана Рушди это увлекательнейшее путешествие в дебри пакистанской истории. Проводниками по этим, забытым, а то и нехоженым тропам, есть его полуфантастические герои. Их семейные истории служат нитями, из которых автор плетет пеструю историю страны Пакистан. Совсем так же, как и его героиня Билькис, которая сосредоточенно трудится над своим рукоделием и вышивает пророческие шали со сценами семейных тайн и недоразумений.

Салман Рушди на страницах художественного произведения рассказывает прежде всего о Родине. Эта книга основана на новейших фактах из истории Пакистана, но автор называет ее историей на новый лад. Он говорит: «Есть две страны, вымышленная и реальная, и занимают они одно и тоже пространство. Или почти одно и то же. Рассказ мой, как и сам автор, как и вымышленная им страна находится словно бы за углом действительности». Чувства реальности и фантастики постоянно рядом, они переплетаются между собой, дышат друг другу в спину, а иногда и оспаривают на страницах романа, кто больше властен над данным фактом. Так и не понятно какое из них в большей мене повлияло на то или другое событие страны. Скорее всего, так же как главного героя, породили сразу три матери, так и Пакистан имеет несколько правд и несколько сказок. И только Салман Рушди способен собрать их всех в одну историю.   

 «Время не так однородно как молоко» - замечает автор вскользь. И действительно, в романе все запутано и перемешано, как в индийской кухне. Может кому то и покажется, что приправ слишком много, но читатель должен понимать - такова местная еда. Как ни странно, но реальные события, которые вершат герои, с просто таки фантастическими судьбами, слагаются  автором у вполне съестное блюдо и довольно осязаемую картину.

 
Автор размышляет над чувством стыда и изучает его на страницах романа. Слово, говорит Салман Рушди маленькое, а значений и оттенков на целые тома. «Если из нашей жизни вычесть стыд, то останется лишь разнузданная свобода, свобода от всех пут и уз, соединяющих людей друг с другом, а прошлое с настоящим».

Его главный герой  Омар Хайям когда то покинул странный дом трех матерей с напутствием: «Отвечать на оскорбления – значит унижаться, поддаваться запретному чувству – стыду! То есть терять свое достоинство». Сказали вслед ему мамушки и отправили в мир, где на мальчика сразу пытались накинуть гирлянду из полусгнивших башмаков, символизирующую его позорное появление на свет без отца. Но тогда, он не узнал и не понял что такое стыд.

 
Лишь гораздо позже судьба свела его не столько с самим чувством стыда, сколько с тем, во что оно может переродиться. Пережитые когда то страхи, трагедии, комплексы, пороки не пропадают бесследно, они взращиваются в человеке, и достаточно окрепнув превращаются в чудовищного Зверя стыда способного крушить все на своем пути, предостерегает автор. Именно от такого чудовища и нашел свою смерть главный герой книги Омар Хайям. Он влюбился в больную и затравленную девочку, которой всю жизнь твердили что она материн стыд из-за недоразвитости, уродства и неадекватных поступков. Тем временем, это чувство стыда, в ней разрасталось, кормилось, распирало оболочку и наконец взорвалось придав хрупкому и затравленному созданию чудовищную силу. В конечном счете этому Зверю и предстоит созерцать опустевшую сцену нашего представления, говорит автор.

 
Зная о судьбе писателя, иногда улавливается, что размышляя о своих героях он рассказывает на самом деле и о себе: «Как бы безоглядно и стремглав не бежал человек с родины, без багажа (хотя бы ручного) не обойтись» говорит он о своем герое Омаре Хайяме. Но, эти слова на самом деле очень личные. Так когда то бежал с Бомбея Салман Рушди, и единственное что он мог захватить с собой - это бездонный ларец с индийской мифологией. Теперь он перебирает самое ценное и единственное оставшееся от родины сокровище. Ведь после своего  романа «Сатанинские стихи» Салман Рушди вынужден скрываться. Один из персонажей этого скандального произведения  практически списан с пророка Мухаммеда, более того, выставляет его в невыгодном ракурсе. После этого, иранский аятолла Хомейни публично проклял Рушди в своей фетве и приговорил его к смертной казни, призвав мусульман всего мира исполнить приговор. Аятолла уже умер, не отменив приговора, что означает, что это проклятие остается в силе навсегда.

 

« Просто вместе» - второй роман (2004 год) молодой французской писательницы Анны Гавальды.  Это удивительно легкое, романтичное и увлекательное произведение с некоторыми ненавязчивыми  идеологическим ремарками.

В романе собраны и перечислены все тяготы современного человека. Не ужасные катастрофы и трагические события, а мелкие неприятности, именно то, что способно крушить даже самые твердые оболочки. Они подобны капле воды, которая ритмичными падениями способна точить любой камень. Это и деспотично черствые родители, потеря в детстве любящего и понимающего человека, неудачи и разочарование в первой любви, мелкие заблуждения и ошибки. Это роман где собрано все то, о чем не принято писать, но именно это происходит со всеми нами довольно часто. Повседневная жизнь обычного человека полна всех этих мелких неприятностей и они во всех нас время от времени пробивают броню.

То же произошло и с тремя абсолютно разными героями романа «Просто вместе». В каждом из них это проявилось по разному. Камилла ушла в себя,  Франк в работу, а Филибер Марке де ла Дурбельер - потомственный аристократ, состоящий в родстве с французскими королями в недостойное для себя занятие -  продажу открыток.  Их всех совершенно случайно судьба свела вместе и поселила в одной квартире для того, чтобы они помогли друг другу выжить. 

Произведение поднимает вечные темы: одиночество, разочарование, надежда, любовь. Анна Гавальда пишет очень легко о сложных и непростых понятиях, таких как любовь, нежность, смерть, самоопределение. Люди познают друг друга и это соучастие дает им возможность изменить к лучшему свою жизнь.

Читатель знакомится с главной героиней Камиллой, которая драит общественные туалеты и офисы и чуть ли не умирает от физического истощения из-за недоедания. А покидает ее, хотя еще не вполне счастливой, но уже более упитанной художницей. Кроме прибавки в весе, у Камиллы почти реализовалась надежда на любовь. Как это бывает в жизни, нашла она ее там, где не собиралась искать и именно в том человеке, который показался ей сначала апатичным. Даже более того, которого она считала полным кретином.

Пессимистам так и остается гадать, на чем собирается  держаться любовь совершенно разных людей. Автор разрешает каждому решить этот вопрос по усмотрению. Интеллектуалка перелопатившая тонны литературы об искусстве и повар, который не прочитал за свою жизнь ни единой книги.  О чем они будут разговаривать, после того как поведают друг другу все самые трагичные и горькие вехи биографии, перескажут все несбывшиеся мечты и нереализованные желания.

Самым чутким персонажем в романе есть владелец фамильной квартиры с антикварным интерьером. Именно этот, неприспособленный к быту и боящийся бытовой техники человек, оказался способен понять, услышать и откликнуться на глухие и далекие от него звуки беды малознакомого человека.

За свой роман „Стамбул. Город воспоминаний” известный турецкий писатель Орхан Памук в 2006 году получил Нобелевскую премию по литературе.  Эта книга о родном городе писателя. Стамбул предстает перед читателем таким, каким его увидел и запомнил внимательный ребенок из богатой и образованной семьи, выросший в музейном полумраке семейного особняка.

Автор предлагает читателю познакомиться с его городом, с близкими ему, и зачастую уже канувшими в лету великолепными домами богачей на берегу Босфора. С давно разрушенными старыми виллами, деревянные фасады которых, остались в памяти чувствительного маленького мальчика да еще на старых фотографиях.

Орхан Памук  в своей  книге умело переплетает собственные воспоминания с культурной историей города. Это художественное произведение может служить даже путеводителем для нестандартных туристов. Тот, кого не очень то манят бриллианты и золотые троны султанов Османской империи в дворце Топ Капы, может пройтись по затерянным и обязательно грустным улочкам Стамбула Орхана Памука. Может заглянуть во двор его любимой мечети Фатих, вглядеться в мутные воды Босфора и познать мелодию этого города.

А тот, кто вырос в нем и чувствует родной город всем сердцем, может погрустить вместе с автором, вспоминая  навсегда ушедшее имперское величие Стамбула. Орхан Памук говорит, что каждый стамбулец ощущает это в себе. Стамбульская печаль- это гнетущее чувство, объединяющее миллионы людей, все население огромного города – пишет автор. И чтобы ее понять, надо обратиться к истории города.

В 1930-е годы с установлением республики все паши, принцы и сановники османских времен покинули свои роскошные виллы и переехали в новую столицу, а их величественные дома на берегах Босфора стали разрушаться. «Печаль былой погибшей культуры и канувшей в небытие империи чувствовалась везде» - пишет Орхан Памук. Эту тенденцию еще больше усугубила и неграмотная европеизация. Поглотившее всех желание избавиться от оставшихся со времен империи вещей  напоминает автору стремление  позабыть невыносимые воспоминания. Так, только после смерти любимой, спешат выбросить ее платья и фотографии, говорит Памук.

Стамбул Орхана Памука не такой шумный, как он есть на самом деле. Там есть место громким выкрикам уличных торговцев, скрипучему визгу телег с товаром по тысячелетней брусчатке, но есть место и тишине зимними вечерами.

Он пишет и о богатых европеизированных районах, в которых вырос и о нищих азиатских кварталах, куда плыл по Босфору, прогуливая школу.

Это очень грустный город в котором идет снег и рано наступают сумерки. Автор вспоминает, что Стамбул его детства обязательно черно-белый. Эта атмосфера еще живет на улочках Тепебаши, Галат и Фатих делится информацией Орхан Памук. Кажется, что он зримо ощущает печаль разрушающихся домов и особняков. Вид некрашеных и неухоженных стен зданий приобретает в этом городе, особый стамбульский цвет.

В своей книге Орхан Памук не просто рассказал свои ощущения о родном городе, он вспомнил художников, что рисовали город, известных путешественников, что записывали свои впечатления, писателей и историков, которые описывали и изучали Стамбул, журналистов что выуживали интересные, а иногда просто забавные истории с смешными, а иногда  и нелепыми случаями из жизни города, воспоминания знаменитых иностранцев. На примере своей семьи он описал  социальную жизнь Стамбула времен своего детства.

Здесь присутствуют любимая мамина колонка в газете, бабушкины прихорашивания, отцовские поездки в Париж, их драки с братом и наблюдение за огромными кораблям, что заходили в Золотой Рог. Должное место в книге нашли крупные аварии в порту, дым печных труб, тревожные звуки сирены доносящиеся из Золотого Рога, появление дрейфующих льдин на Босфоре, а также первая любовь и проблемы с самоопределением молодого человека.

Сегодня, большинства из описанных Орханом Памуком  замков на берегу Босфора уже давно нету. Можно только догадываться, как задумчиво они вглядывались своими окнами в гладь воды. Тщетно пытаясь разглядеть в вихрях многочисленных течений свое будущее. Плавая по Босфору можно ощутить ту тишину и размеренность жизни о которой пишет Памук. Ведь на берегах пролива огромный город гудит, клокочет и тянется бесконечно, в какую сторону б вы не отправились. Лабиринты извивающихся улиц нескончаемы. Людные современные районы соседствуют с настоящими гетто, где невесть какое, восточное чудо, удерживает в воздухе трухлявые балконы. В Стамбуле нет такого понятия как центр города, к которому привыкли наши туристы. Там есть множество районов которые между собой могут отличаться настолько, насколько средневековый город разнится от современного.

Завораживает и притягивает неожиданностью каждая арка этого города, каждый двор. Там можно увидеть все что угодно, современные офисы, допотопные мастерские, затерявшиеся во времени кафе, запруженные старой мебелью, коврами, лампадками, сувенирами, невесть какой рухлядью. И обязательно целый выводок кошек, которые устроили себе теплые гнездышка в витринах с сувенирным товаром.

Иногда, увлеченный своим любопытством турист получает довольно освежающую порцию леденящего душа. Свернув в очередной таинственный двор, можно упереться в надгробия старых кладбищ, которые как часовые стерегут покой улиц. Это тысячелетний город с захоронениями праведников возле каждой мечети, с леденящими и завораживающими душу гортанными призывами к молитве имамов, которые раздаются с каждого минарета, для того чтобы разбавить рабочую суету города, а потом утонуть в его недрах. Стамбул - это старинный  лоскутный ковер с вшитыми зеркальцами, восточными узорами и вплетенными в них зашифрованными тайнами, посланиями и магическими заклинаниями.